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来自《中华佛教百科全书》第九册页5575右）。而龙智（Nagabodhi，西藏名Kluhibyav-chub）更为龙树的密教传人（为第四祖），在《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》中就记载著：“金刚萨埵得之，数百年传龙猛菩萨，龙猛菩萨受之，又数百年传龙智阿阇梨。又住持数百年，传金刚智阿阇梨（注：《大正藏》第十八册页299上。）如果照这个说法来看，龙树的密教思想确实占了相当重的地位。 龙猛后又传给金刚智（...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161550184.html
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幻·心》三部，号称十八大怛特罗，即十八续经。
续部
（一）“幻”，就是幻变续，属于摩诃瑜伽，有幻变十八部，约当新派无上瑜伽的生起次第，主尊是金刚萨埵，依主尊的身、语、意、德、业五类划分为... ┌ 一、文殊身(毗卢部) ├ 二、莲花语(弥陀部) 出世五部─┼ 三、真实意(不动部) ├ 四、甘露功德(宝生部) └ 五、金刚橛事业(不空成就部)...
敦珠法王等著, 许锡恩译
|佛学论文|因明|五明|
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此池龙王移他界浅池减水薄世乏人。方至此时须不令知公家私加祈愿而已。亦授灌顶者盖以员多。具不注之。若存灌顶流者自我身始。秘密真言此时而立。夫师资相传嫡嫡继来者。大祖大毗卢遮那佛授金刚萨埵菩萨。金刚萨埵...第二十一
夫以蜜教是大日如来心肝金刚萨埵脑胆者也。而辄授非器之者从蜜教主御身有出血之罪。是以昔大日尊敕金刚萨埵曰。不可授非器之者。若授非器之者蜜教不久。从法身出血罪自然可生者。又金刚萨埵宣龙猛...
不详
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”入藏，传“四皈依”等法。尔时，藏魔甚盛，出而作祟，修寺不成，菩提萨埵以为非莲华生大士不能降伏，劝王往迎，王派七人入印，礼请大士至，以次降伏诸魔，于是菩提萨埵传小乘法，大士传金刚乘无上大法，译经布教，...四谛”“十二因缘”“六波罗密”之法，名“具相三乘”，属显教。（乙）内三乘，分“尖雅”作部、“乌巴”行部、“约嘎”瑜伽部，此为普贤王如来之报身金刚萨埵在奥明天所说难行苦行修持之法，属下三部密法，其中作部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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七十空性论释》、《皈依七十颂》、《大悲观音前悲叹祈祷颂》、《密集六加行释》、《密集现观庄严释》、《金刚萨埵成就法》、《甘露漩忿怒明王成就法》、《圣救度母赞》等诸多论著。多是文义俱佳、影响深远之作。 ...抉择中观空性义理的著作。《秘密教王密集根本续明灯释》是讲解在显教修持有一定基础，接受灌顶进入金刚密乘后，应该如何修持无上密二种次第的著作。《中观根本明句释》与《密集根本续明灯释》这两部著作被后人称为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是胎藏界的根本大经。此经总有三本，一是法尔常恒本，谓诸佛法曼荼罗，以心王心数诸尊，法尔常恒，各各演说自内证法门，名法尔常恒本。二是分流广本，谓龙猛菩萨入南天铁塔，对金刚萨埵所诵传十万颂经，此经亦流布...唐密有两部大法，即胎藏界大法与金刚界大法，胎藏界大法以《大日经》为依据，金刚界大法以《金刚顶经》为依据。两部大经分别叙说胎藏界曼荼罗与金刚界曼荼罗，具说一法界、多法界理智因果等无尽法门，说尽一宗之...
不详
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不如密藏。策牛羊而趋道，久而始到；驾神通以跋涉，不劳而至。诸乘与密藏，岂得同日而论乎？佛法心髓，要妙斯在乎？无畏三藏，脱（足丽）王位，金刚亲教，浮杯来传，岂徒然哉。从金刚萨埵稽首叩寂，师师相传，于今七...美矣。经寒经暑，不告其苦；遇苦遇疾，不退其业。四上持念，四魔请降。十方结护，十军面缚，能忍能勤，我师之所不让也。游法界宫，观胎藏之海会；入金刚界，礼遍智之麻集。百千陀罗尼，贯之一心；万亿曼荼罗，布之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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倾拔。今云二根交会，男刚比定，女柔如慧。定慧相应，理智无碍。使执持功德不失，去生佛隔绝之障，泯真妄差别之心。又台密智证大师，在唐所请回之五部心观中：观一身为五股杵，成金刚萨埵，于身前月轮中，观金刚明妃，与之合一。又观此身，为金刚钩、金刚爱、金刚护，同时于身前，观月轮中，有此等同名明妃，与之合一。此等观法，乃表示智体为男，智用为女，体用合一之观也。若不知如来深意，失其秘密帜之原意，或曲解言句，则成极...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之前，必须先修四共加行：“人身难得”、“诸法无常”、“因果业力”、“轮回过患”--此乃三乘共有，即小乘、大乘、金刚乘共同奉行的教理。四共加行旨在改变颠倒的想法、纠正扭曲的认知，进而坚固学佛的信心。不共加行依序为“皈依大礼拜”、“金刚萨埵”、“献曼达”以及“上师相应法”，这部分留待下期介绍，本周先谈四共加行。 一、人身难得 轮回乃根据业力因果；生而为人，并不表示来世继续为人。人身之难得，经论上...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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应赶紧向上师金刚萨埵发露忏悔，否则会成为修行的极大障碍。
...如何？”莲师回答说：“尽三界所造之一切恶业，难及扰乱上师身、口、意恶业之支分，犯者必堕金刚地狱，无有出期。”
很多学佛人不明白这一点，一边自称是佛弟子，一边却毁谤上师。这些人表面看起来似乎相信因果...
根松仁波且
|密宗|戒律|
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